Điều gì sẽ xảy ra nếu đàn ông có thể tự tạo ra 'trứng' của mình?

Tiến bộ trong công nghệ sinh sản

Có hàng chục nhà khoa học đang làm việc tại phòng thí nghiệm Conception Biosciences ở Berkeley, California để cố gắng tạo ra "trứng nhân tạo" bên ngoài buồng trứng của người phụ nữ bằng các tế bào từ da. 

Matt Krisiloff, giám đốc điều hành phòng thí nghiệm cho biết công nghệ này được gọi là quá trình tạo giao tử trong ống nghiệm hay IVG, cũng có thể giúp các cặp vợ chồng nam có con đẻ mà không cần gen của người khác. 

Công nghệ sinh sản đã định hình lại cách thức tạo dựng gia đình. Kỹ thuật đông lạnh nhanh cho phép trứng được bảo quản nhiều năm trong ngân hàng, sau đó rã đông để sử dụng. Những em bé được sinh ra bằng phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm (IVF) đã tạo điều kiện thuận lợi cho khoảng 2% số ca sinh nở ở Mỹ.

Vardit Ravitsky, chủ tịch Trung tâm Hastings cho biết việc lấy trứng ra khỏi cơ thể phụ nữ là một cuộc cách mạng. Thụ tinh ống nghiệm được áp dụng cách đây hơn 40 năm đã cắt đứt mối liên hệ giữa trứng và khả năng làm mẹ. Người mẹ có thể là người cung cấp trứng, sinh con hoặc nuôi con.

Ravitsky nói: "Về mặt xã hội, tình cảm, pháp lý, chúng tôi đã thay đổi cách nghĩ về vai trò làm cha mẹ và mối quan hệ ràng buộc với đứa trẻ sau này. Nguồn trứng có khả năng vô hạn tiếp theo có khả năng là biên giới của đạo đức". Những người muốn xét nghiệm phôi để loại bỏ những nguy cơ tiềm ẩn về sức khỏe có thể chọn sử dụng công nghệ sinh sản để thụ thai ngay cả khi họ có khả năng sinh sản. 

George Church, giáo sư di truyền học tại Harvard, cho biết vẫn có những trở ngại nhất định về mặt khoa học lẫn đạo đức trong các vấn đề IVG. Quá trình tạo trứng và tế bào tinh trùng phân chia rất phức tạp và không dễ tái tạo trong phòng thí nghiệm. Church cho biết các thí nghiệm gần đây của Hayashi về việc tạo trứng từ chuột đực và nhân giống chuột con đòi hỏi rất nhiều kỹ thuật. Ở con người sẽ còn khó khăn hơn. 

Katie Hasson thuộc Trung tâm Di truyền và xã hội cho biết, nếu các nhà khoa học thành công trong việc phát triển trứng trong phòng thí nghiệm, vẫn sẽ cần các thí nghiệm để xác định xem trứng có đủ tốt hoặc đủ an toàn để tạo ra trẻ sơ sinh hay không.

Quyền tự chủ sinh sản

Khi nghiên cứu cuốn sách "Tế bào giới tính - Thị trường y tế cho trứng và tinh trùng" xuất bản năm 2011 của mình, giáo sư xã hội học Rene Almeling của Đại học Yale nhận thấy những người hiến trứng không tự nhận mình là mẹ. Họ gọi sự đóng góp của mình "chỉ là một quả trứng". 

Theo Almeling, những người hiến tinh trùng mà cô phỏng vấn tự nhận mình là cha của những đứa trẻ được sinh ra từ sự hiến tặng của họ, mặc dù họ chưa bao giờ có ý định nuôi dạy những đứa trẻ đó.

Trong những năm gần đây, những người hiến tặng lập luận rằng họ nên được thông báo về nguồn gốc di truyền của mình. Một số đứa trẻ sẽ muốn biết danh tính cha mẹ ruột của mình, ngay cả khi người hiến tặng không coi mình là cha hoặc mẹ.

Almeling cảm thấy quan điểm của khác nhau giữa đàn ông và phụ nữ. Những người hiến trứng không muốn được coi là mẹ vì nếu đúng như vậy, họ đã được trả tiền để từ bỏ đứa con của mình. Còn những người hiến tinh trùng có thể cảm thấy khác, một phần bởi vì người đàn ông cung cấp tinh trùng bỏ đi sẽ ít bị kỳ thị hơn.

Nghiên cứu mới nhất của Almeling tập trung vào cách đàn ông và phụ nữ nhìn nhận vấn đề sinh sản, phần lớn vẫn tuân theo quan niệm truyền thống. 

Nhưng các khái niệm khác nhau cũng đang xuất hiện phổ biến hơn, có lẽ bởi vì khoa học và xã hội đã thay đổi khi nghĩ về giới tính và tình dục. Khoảng 1/3 nam giới và 2/3 phụ nữ trong nghiên cứu mô tả quá trình thụ tinh theo cách bình đẳng hơn, thừa nhận rằng không tế bào nào có thể tự hoạt động. 

Viễn cảnh các nhà khoa học tìm ra cách để cả cơ thể nam và nữ tạo ra trứng có thể định hình lại những kỳ vọng về di truyền sinh sản. Tuy nhiên, người ta không thể loại bỏ niềm tin văn hóa ra khỏi khoa học được.

Đa dạng sinh học

Krisiloff, người đứng đầu công ty công nghệ sinh học Berkeley cho biết, các thí nghiệm được tài trợ chủ yếu thông qua các nhà đầu tư tư nhân thay vì tài trợ từ chính phủ cho nghiên cứu. Berkeley đã tạo ra các nang trứng, nơi tế bào trứng được bao quanh bởi các tế bào trợ giúp đặc biệt để tiến tới tạo ra những quả trứng đầy đủ.

Aimee Berger, 51 tuổi, trở thành mẹ vào đầu năm nay thông qua việc hiến phôi và mang thai hộ. Khi bắt đầu quá trình này, cô mong muốn hơn bất cứ điều gì là được sử dụng trứng của chính mình. Cô dùng hormone và trải qua cuộc phẫu thuật để các bác sĩ có thể lấy trứng của cô với hy vọng họ có thể tạo ra phôi thai trong phòng thí nghiệm. 

Điều cô muốn hơn cả mối liên hệ di truyền với đứa trẻ là được làm mẹ trong tương lai, nếu có sẵn công nghệ sử dụng tế bào da của cô ấy để tạo trứng trong phòng thí nghiệm. 

Katherine Kraschel, chuyên gia về chăm sóc sinh sản tại Đại học Đông Bắc, cho biết các công nghệ như IVF sẽ mang lại cho một số người thuộc cộng đồng LGBTQ quyền tự chủ sinh sản cao hơn.

Tuy vậy, Joel Michael Reynolds, trợ lý giáo sư tại Đại học Georgetown, nói rằng trứng trong phòng thí nghiệm và xét nghiệm phôi dễ dàng hơn có thể dẫn đến một thế giới không có những người khuyết tật. 

"Trong lịch sử, công nghệ sinh sản đã giúp thế giới có ít người khuyết tật hơn. Đó là những gì chúng ta muốn? Nhưng nếu vậy thì giá trị cả đa dạng sinh học sẽ còn tồn tại hay không", Reynolds nói. 

Gilbert Meilaender, một thành viên của hội đồng, cho biết các câu hỏi về đạo đức liên quan đến phôi thai là một phần công việc của Hội đồng Đạo đức sinh học - một nhóm được thành lập năm 2001 bởi Tổng thống George Bush.

Giới hạn đạo đức 

Meilaender, giáo sư nghiên cứu cao cấp tại Đại học Valparaiso, cho biết công nghệ sinh sản có thể khiến mọi người nghĩ về trẻ em "như một sản phẩm hoặc một dự án được thực hiện hơn là một phước lành được ban tặng từ tình yêu thương của cha mẹ". 

Jacob Hanna, nhà sinh vật học tại Viện Khoa học Weizmann ở Israel, là người đồng sáng lập và cố vấn khoa học chính của Renewal Bio. Công ty đang cố gắng sử dụng tế bào để tạo ra các mô hình phôi trong phòng thí nghiệm, các phôi sẽ có các cơ quan phát triển đầy đủ bao gồm cả buồng trứng sớm, từ đó trứng có thể được lấy ra. 

Nếu kỹ thuật này thành công, một ngày nào đó có thể cho phép một phụ nữ vô sinh sử dụng trứng của chính mình thay vì của người hiến trứng để thụ thai. 

Có sự tranh luận giữa các nhà khoa học về việc liệu và khi nào việc sử dụng mô hình phôi thai để nghiên cứu có được chấp nhận về mặt đạo đức hay không, vì những thực thể này chứa tế bào người và mang những đặc điểm của phôi người.

Hanna, một người đồng tính và có nhiều bạn bè đồng tính sử dụng những phương pháp này để cố gắng tạo dựng gia đình, cho biết việc hiến trứng và mang thai hộ, nơi mọi người được trả tiền cho các dịch vụ của họ, cũng gây ra những lo ngại về mặt đạo đức. 

Một số phụ nữ có thể không đồng ý làm người hiến tặng hoặc người đẻ thuê nếu họ không gặp khó khăn về tài chính. 

Sinh sản là một trong những hành vi mang tính cá nhân nhất. Tùy thuộc vào hoàn cảnh, nó có thể là sự thể hiện của tình yêu, sự đáp ứng những động lực sinh học và xã hội sâu sắc, đồng thời là một cách để tạo dựng nên những gia đình đủ loại hình dạng. 

Thông thường, công nghệ hỗ trợ sinh sản không được hiểu theo nghĩa rộng hơn mà là một cách để khắc phục các vấn đề cá nhân. Trong phòng thí nghiệm, có những lời nhắc nhở về một cách suy nghĩ khác về ranh giới đạo đức và mong ước cá nhân. 

(Nguồn: WSJ)